道

中國的古人老子,提出了"道法自然"這一道理,用以說明「道」乃為天地之母，萬物之宗.更以"順萬物之自然，道便在其中"來形容大自然天地萬物之間的周而復始,循環不息的無窮威力.

而在新約時代的聖徒約翰,則對於"道"有另一更深層次的理解及體會.實在是此"道"不同那"道".
在約翰福音 第1章
1 太初有道，道與神同在，道就是神。
2 這道太初與神同在。
3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。

原來這裡所講的"道"乃是上帝.而天地萬物包括所有的生命都是原初由衪來創造而有的.但奇怪的是,這個"道"的原文聖經是指"WORD"=說話 , 而"說"或"說話"的確同"道"或"說道"解法一樣 . 這話何解呢? 究竟"說話"如何與神同在 ? 且籍着"說話"來創造天地間所有的萬事萬物的呢?

讓我們返回神創造萬物之初的起點吧, 先看看創世記 第1章的節錄
1 起初，神創造天地。
2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
3 神說：要有光，就有了光。

6 神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

11 神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

14 神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，

20 神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。

24 神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。

26 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。


我們從以上的經文發現 , 原來上帝是籍着"說話"來創造天地萬物的 , 神的能力實在是超乎一般人的想像 , 上帝一講就有了 , 果然快夾妥 . 無怪乎神只用上六日便可以創造諸天萬物 , 而當中只有一種生物是有點例外的 , 無錯, 就是人類 . 人類為何與其他生物有所分別 , 全因為人乃萬物之靈 , 那麼"靈"從何來呢 ?

可參看創世紀2章7節
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

原來始祖亞當 , 有着從神而來的生氣 , 於是從此人類就變得同上帝的形象樣式有點相似 , 成為一個有[靈 , 魂 , 體]的活人 .

我們再返回約翰福音 , 看看第1章 14節 , 看看這"道"真正的奧秘 .
道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

約翰福音 第1章17 ~18節
律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

原來這"道"就是天父的獨生子(耶穌基督) , 祂早於創世的時候便與神同工 , 三位一體的上帝,即[聖父+聖子+聖靈]也一同有份於創造的奇工 , 而且一早便在聖經中的開頭講明了其奧妙 , 可一再留意參看以上的創世記第一章1~3節便可知其一二了 .